LO MEJOR DEL VIAJE

- Egipto. El Desierto de Sinai.

- Jordania. Petra.

- Tanzania. El Serengueti y el Crater del Ngorongoro.

- Uganda, paisaje del pais.

- Botswana. Parque Natural de OCHAVE, con los elefantes banandose a la caida del sol.
Delta del Okavango.

-Namibia. Las Dunas 45. El Skeleton Desert Pan.La provincia de Damaraland, lo mas parecido a Cabo de Gata

-Zambia. Vista de las Cataratas Victoria desde avioneta, puesta de sol desde el hote Royal Livingstone "Leading Hotel of the World" , con las cataratas al fondo, y masaje en las instalaciones del mismo hotel, en tienda de campana blanca como la nieve, divisandose las cataratas y los monos saltando entre las camillas de masaje.

-Zanzibar

-Madagascar. BEL AVENIR.

PROVERBIO TURCO

EL CAFE DEBE SER NEGRO COMO EL INFIERNO, FUERTE COMO LA MUERTE Y DULCE COMO EL AMOR.

Ciudadanos del Mundo

Posteo artículo interesante visto en la prensa de Bonifacion de la Cuadra


Ciudadanos del mundo

BONIFACIO DE LA CUADRA
EL PAÍS - Opinión - 31-07-2006

La avalancha de información y de análisis sobre los fenómenos migratorios suele olvidar o dejar de lado que en la entraña de esa decisión individual de, por ejemplo, embarcarse en un cayuco y poner rumbo a Europa desde el África subsahariana, late, aun sin saberlo a ciencia cierta el protagonista, el ejercicio de un derecho fundamental que se enmarca en el más amplio de la autodeterminación de la persona: el derecho de todo ser humano a circular libremente por el mundo y a que su ciudadanía universal sea respetada.

El monje español Francisco de Vitoria defendió el derecho de cualquier persona, por su condición humana, a emigrar y a permanecer pacíficamente en el territorio al que emigra. En pleno siglo XVI, con el descubrimiento de América todavía reciente y presente, Vitoria vinculó el derecho a la libre circulación de todo hombre por cualquier parte del mundo con la sociabilidad y comunicabilidad humanas, así como con la radical igualdad y dignidad de los hombres.

No es extraño, pues, que un estudioso del padre Vitoria, el catedrático de Derecho del Trabajo Antonio Marzal, ya fallecido, pusiera en contraste, durante las III Jornadas sobre Derechos Humanos e Inmigración celebradas en Motril (Málaga) en 2004, esa concepción humanitaria del derecho a la libre circulación con "el no-derecho de los inmigrantes a entrar en la fortaleza excluyente y orgullosa del Estado moderno", así como con la realidad de que la entrada, residencia y trabajo se decida mediante "un acto administrativo discrecional, al que se reduce ese eventual derecho (...), siempre dependiente del beneplácito del Estado de acogida".

En la misma línea, el jurista italiano Luigi Ferrajoli, en su obra Derechos y garantías, la ley del más débil (editorial Trotta, página 117), argumenta que Occidente, tras "haber invadido (...) el mundo entero", actualmente, debería "tomar en serio (...) transformar en derechos de la persona (...) el derecho de residencia y el de circulación en nuestros privilegiados países".

La propia Declaración Universal de Derechos Humanos, proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948, establece en su artículo 13: "1.- Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado. 2.- Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país". Cierto es también que la mayoría de textos de derechos humanos o constitucionales ulteriores han reducido la libre circulación al ámbito del Estado o conjunto de Estados concernidos (caso de la nonata Constitución de la Unión Europea -UE-) y han circunscrito su ejercicio a los ciudadanos estatales o europeos o a los extranjeros que residan legalmente.

Una serie de circunstancias y conveniencias, anudadas todas ellas a una democracia fuertemente vinculada al Estado-nación, permite hoy a los Gobiernos, o a la propia UE, desplegar políticas de controles de fronteras, que recortan los derechos de millones de personas, en el contexto de una globalización neoliberal que, en cambio, expande e institucionaliza la emigración de las empresas y los capitales. Pero incluso una eventual organización de los flujos migratorios, o la fijación de cupos temporales de emigrantes africanos para trabajar en los países europeos, debería contemplarse como la restricción de un derecho humano, no como una modalidad de la concesión graciosa y discrecional de la entrada de "los otros" en nuestro territorio.

En España, la remisión que hace el artículo 10 de nuestra Constitución a que "las normas relativas a los derechos fundamentales y a las libertades (...) se interpretarán de conformidad con la Declaración Universal de Derechos Humanos...", así como a que "la dignidad de la persona" y "el libre desarrollo de la personalidad" son "fundamento del orden político y de la paz social", configura un alto techo jurídico para que el legislador, en caso de tener voluntad política, amplíe los derechos de los inmigrantes.

Un paso más en la deseable consideración de los inmigrantes como ciudadanos del mundo exigiría el reconocimiento del derecho de participación política, y específicamente el derecho al voto que, no se olvide, sigue denominándose sufragio "universal". En este punto, los Estados -y también la UE- vinculan la soberanía al voto de sus ciudadanos, y cierran el camino a la participación electoral de los inmigrantes extraeuropeos, que forzaría iniciativas políticas comprensivas y avanzadas con esos seres humanos.

La Constitución española especifica en su artículo 13 que "solamente los españoles" serán titulares de ese derecho, con la excepción del derecho a votar en las elecciones municipales. En 1992, la primera reforma de nuestra Ley Fundamental amplió aquella excepción, de modo que el votante extranjero pueda también ser votado en dichos comicios. Por el momento, la reforma constitucional sólo ha afectado a los residentes europeos, pero el legislador podría extenderla a otros extranjeros y a otras elecciones, como ha defendido el coordinador del Aula de Migración del Colegio de Abogados de Madrid, Fernando Oliván (Otrosí, abril de 2006).

Junto a los episodios de desesperación y de muerte que nos depara a diario la lucha de los inmigrantes por mejorar su horizonte vital, hay sectores de la sociedad razonablemente sensibles. Lo ha explicado con claridad el II Foro Mundial de las Migraciones, con representantes de 1.193 organizaciones altermundialistas pertenecientes a 84 países, reunido en Rivas-Vaciamadrid (Madrid) del 22 al 24 de junio último: "La ciudadanía universal es una necesidad para los procesos de convivencia. Todas las personas que llegan a un nuevo país deben tener todos los derechos que son inherentes a la condición de ciudadano, sin vincularse a la nacionalidad, incluido el voto".

LAS CHABOLAS DE CAPE TOWN

DONDE VIVEN LOS NEGROS?

El gobierno resultante despues del Apartheit, cuyo primer Presidente fue Nelson Mandela, quien estuvo en la carcel 27 anos en la isla de Roben , hoy museo turistico, se encontro con que tenia que incorporar al 70% de la poblacion negra que habitaba en el 10% de la tierra, a la vida laboral, social , y productive, facilitandoles viviendas, colegios, formacion, etc. Una de las promesas de Mandela darles una vida digna y el libre transito por todo el pais.

El gobierno que sucedio a Mandela y que ahora esta en el poder se encuentra con distintos tipos de problemas de primera necesidad, la educacion, el desempleo, la droga, el sida, la falta de formacion y la vivienda.

En Cape Town, como ya explique anteriormente la ciudad es bella y llena de riqueza a la vista de su arquitectura y su forma de vida, y la disfrutan principalmente los South Africanos blancos, quienes ostentan los puestos importantes, los negocios, los comercios, etc. En Cape Town, a las chabolas, se les denomina por distintos nombres, Shacks, Homeland, Townships. El gobierno tiene un programa para la vivienda de toda esta gente que viven en chabolas, con un plan de erradicacion , facilitandoles casas modestas, pero municipales para el 2010. Existen kilometros y kilometros de barrios de chabolas, como Langa,Guguletu,Nyanga, Philippi,Sophia Town, Harare y Khayelitsha, controlados y reconocidos por el gobierno.

Son barrios de construccion de chabolas, donde el gobierno ha asfaltado las calles, les ha llevado la luz aerea y el agua mediante cisternas, facilitandoles un minimo de agua y luz gratuito para su supervivencia. Cuando excedan de la cantidad ofrecida gratuitamente por el gobierno ellos tienen que abonar la diferencia. Tienen colegios municipales, recogida de basuras dos veces a la semana grauitamente y pequeno dispensario medico. En estas megas « fabelas » como se las denomina en Brasil,a pesar del apoyo del gobierno, existe el 60% de desempleo, el 20% de los ninos infectados de HIV, droga, crimen , etc. Para evitar conflictos mayores y en orden de educar a la gente mas joven , se ha creado la figura de « lideres de calle| » con objeto de controlar el crimen y cualquier anomalia. Ellos colaboran juntamente con los vecinos con la policia, y dar un ejemplo a los mas jovenes y pequenos. Dentro de estos barrios marginados, hay Proyectos Solidarios, dirigidos por gente del barrio, como :

Las « Cocinas Calientes » con mas de cincuenta cocinas de estas caracteristicas en todos estos suburbios. Una de la mujeres manejando una de estas cocinas es Rosy, quien cocina desde hace 10 anos, desayunos, comidas y cenas para un mazimo de doscientos servicios. Su pequena instalacion dentro del barrio Khayelitsha, una habitacion limpia por dentro, y pintada de rosa por fuera , con un letrero que dice Subvencionado por J.I. (empresa de pescado Irving Johnson) quien ha financiado una casita de dos habitaciones, cocina de 3 x 3 y habitacion al lado para Rosy, madre soltera, don dos hijos de 14 y 21 anos. La cocina con unos grandes fogones de gas y unos grandes peroles brillantes llenos de arroz y soja, permite servir las tres comidas a los vecinos del barrio que pueden pagar un decimo de euro. Los que que no puedan pagar esta cantidad se pueden acercar a la Iglesia y les facilitaran un vale para adquirir los alimentos. La comida es vegetariana se puede consumir en la calle o llevarsela a casa.

Poyectos de artesania. Fabricacion de todo tipo de florescon latas de Coca Cola que los ninos del barrio recolectan y se las venden al artesano que posteriormente las recorta las pinta y las vende.

Un de los proyectos mas atractivos y con mas exito es el que se ha montado Vicky Bed & Breakfast. Ofrece dos habitaciones y desayunos, en su propia chabola,con aire acondicionado, colchas de chinz y encajes. Tiene su propia pagina web y siempre tiene lleno el establecimiento por viajeros que quieren ver de cerca como se vive en el barrio . http://journey.digitalspace.net/vicky.htm. Al lado de Vicky existe una pequena guarderia, no autorizada por el gobierno, manejada por Gloria, donde van los mas pequenitos del barrio.

El plan del gobierno con todos estos ciudadanos a los cuales tiene censados en la medida que puede, es realojarles mediante una lista de espera en viviendas de nueva construccion en la misma zona donde viven. Se les traslada temporalmente a otros lugares, se desmantela las viviendas infrahumanas y se contruyen casas con los minimos servicios. Existe tambien otra opcion, el gobierno facilita materiales de construccion por unos 1000 dolares y los inquilinos se hacen la casa entre toda la familia.

QUE APORTAMOS LOS COLONIZADORES A LOS PAISES POR DONDE PASAMOS ?

Los Africanos blancos de muchas generaciones, nacidos en estos paises y con todos sus derechos como ciudadanos, se quejan que desde que estos paises consiguieron la Independencia, no solamente los nuevos gobiernos nos han hecho nada sino que la vida y la economia ha empeorado. Hay que reconocer que en su dia, a los paises a donde llegamos, nos instalamos, produjimos, catequizamos, esquilmamos y sobretodo vivimos con el mismo confort y calidad, incluso mejorandolo en algunas ocasiones, que en nuestros paises de origen. Utilizamos la mano de obra barata, incluso a veces haciendoles trabajar como esclavos, como gente del servicio, en haciendas, granjas, con un gran paternalismo, sin recopnocer sus derechos como trabajadores y lo peor como seres humanos. Efectivamente, cuando estos gobiernos al fin consiguen su Independencia, despues de haber pasado por distintos colonizadores, guerras,. Etc. sde encuentran con una gran mayoria de ciudadanos, sin educacion, sin preparacion, sin cuadros cualificados que pudieran continuar la labor que sus « colonizadores » dejaron en marcha. Y lo peor es que la mayoria de los gobernantes, han aprendido lo peor de sus colonizadores y sin ningun pudor se han convertidos en unos corruptos, haciendo uso del poder. Estos paises tienen hoy lo que nosostros sembramos en cuanto a personas y mano de obra. Falta de educacion y preparacion que nunca les dimos y les va a resultar muy dificil salir adelante.

EL DISTRITO 6 EN CAPE TOWN

El distrito 6 , como asi se llamaba, era un barrio en Cape Town que estaba situado cerca del barrio de los negocios, y al borde del puerto, teniendo detras la celebre montana denominada Table Mountain. Se empezo a crear en el 1867 con las personas que iban llegando a traves de su puerto, desde ultramar, en barcos desde distintas partes del mundo, asi como gente africana sin muchos medios. Llego a convertirse en una vibrante comunidad con mezc ;a de esclavos liberados, mercaderes, artesanos , emigrantes y gente trrabajadora.

El Distrito 6 contenia todos los elementos sociales y fisicos asociados a una vida urbana. El barrio era heterogeneo con una gran densidad de gentes, con un alto grado de tolertancia social, la mezcla de gentes de distintas clases sociales, trabajadores, profesionales y artesanos, asi como de distintas creencias religiosas y politicas. En el barrio convivian, cristinaos, musulmanes e hindues entre otras creencias. Esta tolerancia contribuia a crear un tipo de comunidad muy caracteristica. Las calles del Distrito 6, estaban llenas de vida, en su mejor apogeo alla por los anos 40, ocupaban un espacio de 104 hectareas y tenian unos 3700 edificios, con una arquitectura muy especial y variada que se iba constuyendo a medida de la llegada de nuevos vecinos, con casas bajas modestas, coloreadas sus fachadas, iglesias, mezquitas, edificios mas opulentos representativos de algunos Negocios comerciales, edificios Victorianos. Las calles eran un lugar para convivir, para trabajar, comprar y vender, un lugar de encuentro, de practica del civismo y donde tenian lugar sus ceremonias culturales , religiosas, etc.

Durante el periodo del Apartheid se tomo la decision insana de trasladar a toda esta comunidad a otros lugares dispersandoles y trasladandoles a unos lugares denominados Cape Flats (suburbios), con el pretesto de que era un lugar que no reunia las condiciones de habitabilidad necesarias. En lugar de hacer lo que en otras ciudades del mundo, se ha hecho con estos barrios, que es sanear, acondiconar, rehabilitar, abrir espacios ajardinados, etc. ellos tomaron la decision de DESTRUIR la vida y los suenos de todos estos ciudadanos que vivian en un lugar estrategico para posibles negocios urbanisticos. Hoy solamente queda del Distrito 6 una fila de casas, vacias, sisn vida, muertas, a la espera de tener de vecinos, grandes centros comerciales y edificios de superlujo.

EL MUSEO DEL DISTRITO 6

En 1994 se crea con la ayuda del Museo de Malmo (Suecia) , el Museo de la Memoria. Pequeno museito en un edificio del distrito que sigue en pie, de ladrillo de color rojo, donde se encuentra la memoria viva del barrio. Banderas de tela blanca de metros y metros, firmadas con mensajes de los ex-vecinos , escritas a rotulador, y posteriormente bordadas por mujeres voluntarias ex habitantes del barrio,que acuden cada manana a bordar algunas lineas, incluso algunas mujeres reclusas aportan sus tiempo para bordar las banderas. Recopilacion de todas las placas de las calles que configuraban el barrio, galeria de retratos de la gente que habitaba el barrio, fotos de la vida social del mismo, muebles y reproduciones de algunas habitaciones de aquella epoca. El suelo del gran hall de entrada al museo tiene una reproduccion de un mapa del barrio, nombres de calles, nombres de comercios, y un gran fresco en una de las paredes pintado por Robert Sithocle, un musico que tocaba en el barrio con una inscripcion que dice. « NO IMPORTA DONDE ESTEMOS, NOSOTROS ESTAMOS AQUI »

El Museo es llevado por ex habitantes del barrio.

ALGUNAS DE LAS CIUDADES QUE HE VISITADO EN AFRICA

La huella de los pueblos invasores se hace notar de distintas maneras, religion, lengua, costumbres y arquitectura.

SWAKOPMUND que se encuentra en el centro de Namibia es uno de estos ejemplos. Los primeros alemanes se instalaron en el 1892 y rapidamente el lugar se convirtio en el principal puerto de importacion y exportacion del territorio. En un momento determinado en el 1896 llego a ser un distrito independiente de la German South West Africa. Es el mejor ejemplo de conservacion del art-deco aleman en el mundo. Hoy Swakopmund dicen, que es una ciudad mas alemana que Alemania. Calles am,plias impolutas, con grandes paseos de aplmeras, edificios de principios del siglo XX. Tiene una poblacion de 35.000 habitantes, sus tiendas sus comercios, restaurantes, todo esta en manos de « blancos » , en este caso descendientes de alemanes. Se habla principalmente el aleman. Senoras elegantisimas atendiendo al publico con su espec ial « cache », de piel blanca y cabellos claros. Tiendas de diseno y de regalos con un estilo especial para el consumo de europeos. Patiserries, restaurantes alemanes con sus tipicas cervezas y sobretodo el orden y calidad de limpieza y conservacion de sus edificios. Viven entre otras cosas del turismo, pues es un lugar de paso y descanso para practicar distintas actividades. Paseos por las dunas en quars, Sky-diving, que es tirarte desde una avioneta con paracaidas, etc.

LA PENINSULA DE CAPE TOWN EN SUR AFRICA.

La peninsula de Cape Town, junto con su ciudad, es una de las areas mas prosperas de South Africa. En el corazon de la peninsula se encuentra el Parque Natural de Table Mountain, y los vinedos mas antiguos en la zona de Groot Constantina, asi como todos los alrededores de Stellenboch.

La implantacion de vinedos en toda esta zona data de 1679 de mano de los holandeses, Simon Der Stel, pero no empezaron a ser realmente productivos hasta 1788-90 cuando se instalaron dosciendos franceses aportando su gran experiencia vinicola. Es un paisaje de interior, lleno de granjas de vacuno y agricultura vinicola, con sus grandes mansiones y pequenos nucleos de poblacion de « acosados » y urbanizaciones de superlujo. En medio de estas carreteras con senalizaciones internacionales, con senalizaciones de color marron para indicar poblaciones de interes cultural, se encuentra la bella ciudad de STELLENBOCH..

STELLENBOCH es una de las ciudades mas antiguas de South Africa, despues de Cape Town y una de las mejores conservadas. A finales del 17 a consecuencia de la guerra entre ingleses y franceses, obligo a consumir vinos de Cape Town. Los empresarios vinateros prosperaron vertiginosamente y en el siglo 18 y 19 se construyeron las grandes mansiones que todavia hoy existen. El 40% de la produccion vinicola de hoy en dia es para la exportacion, el resto se consume en el pais.

Stellenboch es una ciudad prospera, con una universidad que aloja a 12.000 alumnos, lo que la hace estar viva, principalmente por la noche. Sus edificios con una gran influencia holandesa, en un estado de conservacion como en las mejores ciudades europeas, con restaurtantes y bares con balconadas y barandas para degustar sus buenos vinos a pie de calle, museos, tiendas de diseno, regalos antiguedades, manejados un avez mas por « artistas blancos » de cuatro o cinco generaciones, pero completamente actualizados en la cultura occidental.

La costa de la Peninsula, tiene un paisaje espectacular, con unos pueblos con ‘encanto’, perfectamente conservados y toda la costa esta con edificaciones que nada tienen que envidiar a la Costa Azul, La Costa de California con su Carmel, el lago de Lugano, Florida, o las Bermudas. Edificaciones tipo villas, superproptegidas con sistemas de seguridad, como maximo dos alturas, nada de rascacielos ni volumenes que puedan perjudicar el paisaje, y para colmo de belleza poder disfrutar en el celebre Cabo de Buena Esperanza la comunion de los dos oceanos el Atalantico y el Indico. Uno frio y con aguas revueltas y el otro mas calido y calmado.

CAPE TOWN. Es el principal destino turistico de South Africa, enriquecida en su dia por las culturas holandesas, inglesa y malaya. Cape Town tiene una aureola cosmopolita y una mezca de culturas. La ciudad disfruta de lo bueno y de lo malo de las grandes ciudades. Su acceso por grandes autopistas congestionadas a las horas puntas y la gran diferencia de nivel de vida entre sus ciudadanos.

Los primeros europeos en llegar a la zona fueron los Portugueses con Bartolome Dias. Sobre el 16 llegaron los ingleses y holandeses y montaron la celebre Dutch East India Co. En 1745 tomaron el poder los ingleses.

La ciudad es bella y se encuentra en la falda de la gran « Table Mountain », con una p[arte antigua llena de edificios de influencia holandesa, con tiendas y comercios pequenos , son los mejores restaurantes, ropa de diseno etnico, muebles artesanos, un centro vivo, junto a un pequeno barrio Malayo BOKAUP con casitas bajas de una planta, modestas, remozadas y pintadas de todos los colores. Aqui es donde se asentaron en su dia los primeros pobladores de Sri Lanka, la India, Indonesia. Es una zona musulmana con sus mezquitas y minaretes.

Como en toda ciudad moderna que se precie, no puede faltar su WATER FRONT, sus centros comerciales al borde del agua y del puerto deportivo, restaurantes y edificios de lujo.etc. Se dice que en Cape Town el 70% de la propiedad de lujo esta en manos de extranjeros. El mercado inmobiliario como en el resto del mundo occidental, esta por las nubes y desmesurado. Pisos, villas, apartamentos, desde 6 millones de Rams hasta 2o-3- y 4-0 millones de rams. Si tenemos en cuenta que 1$ equivale a 7 Rams, podemos encontrarnos con cifras altisimas para este lugar del planeta.

Las zonas del centro de la ciudad, las faldas de la Table Mountain y toda la costa de la Peninsula son casas de superlujo. Es un autentico desproposito y una verdadera provocacion.

El para en esta ciudad alcanza el 40% entre la gente sin cualificaciones y un 15% entre trabajadores medianamente cualificados.

Donde viven los negros ??? Este es otro capitulo.